Análisis lexicométrico

En este post voy a comentar las conclusiones extraídas del análisis lexicométrico, realizado con el programa Antconc. El análisis está basado en 10 artículos acerca del feminismo, concretamente del sitio Mujeres en Red, dentro del espacio de temas, hay lugar para el “Lenguaje y sexismo”.

El análisis se encaró, con l idea de observar, que pasa actualmente con este asunto. Digo actualmente, porque la labor de acción dentro del lenguaje por parte del activismo feminista, se ha iniciado hace tiempo, y sumado a las TIC, deseaba conocer en qué situación se encuentra en la actualidad.

Aquí se presenta, sin las palabras denominadas “ruido”, donde se expone la parte más interesante:

Ranking	Frecuencia	Palabra
1	82	mujeres
2	68	lenguaje
3	42	sexista
4	39	red
5	35	feminista
6	32	periódico
7	21	RAE
8	17	igualdad
9	15	hombres
10	12	Academia
11	12	sociedad
12	11	Informe
13	10	lingüístico
14	10	Publicado
15	9	feministas
16	8	lengua
17	8	medios
18	8	puede
19	8	recursos
20	7	contra
21	7	existe
22	7	forma
23	7	género
24	7	igualitario
25	7	mujer
26	7	No
27	7	Sexismo
28	7	visibilidad
29	6	campaña
30	6	comunicación
31	6	discriminación

A simple vista, emergen las primeras conclusiones. En primer lugar, el lenguaje se confirma como sexista, en segundo lugar, este asunto es relevante para las mujeres y por último, como nos imaginábamos, la red tiene un lugar en privilegiado para el tema del lenguaje.   

Profundizando un poco, y según el corte del listado, quería exponer que la palabra discriminación, que yo creía que estaría rondando los primeros puestos del ranking, para mi sorpresa, la encuentro por debajo de muchos otros términos, no tan explícitos.

Por último y con un poco de asombro, la palabra igualdad se encuentra, justo arriba de la palabra hombres, llamativo, no?  

El porque del blog

Dejando a un lado los rasgos básicos, lo interesante del blog, es reconocer su capacidad para producir interacción, las propiedades innatas de difusión como así el alto nivel de acción como herramienta social.  Tal como describe Bruguera[1] “crear y gestionar un blog no es sólo una iniciativa limitada a una expresión personal estática en la red. También incluye, implícita o explícitamente, una vocación de generar dinámicas comunicativas y de incidir en el universo de relaciones que van tejiendo los conjuntos y subconjuntos de usuarios, agrupados en comunidades de afinidades o intereses.”. Está claro, el blog, facilita las relaciones, tanto con otras aplicaciones de la red, como con los usuarios. Los blog son estructuras de desarrollo, tanto individual como social, que empujan a ampliar la expresión.

Retomando las ideas de Chomsky, acerca del lenguaje^[2], es interesante resaltar que “el lenguaje es el único sistema de comunicación que permite la producción y la comprensión de un número infinito de enunciados a partir del conocimiento de un número finito de reglas. En este sentido, el uso creativo del lenguaje se refiere a la habilidad de un hablante maduro para producir nuevas oraciones en su lengua y que asegura que otros hablantes entenderán inmediatamente estas oraciones, incluso si no las han escuchado nunca antes” revalorando la capacidad creativa e ilimitada del lenguaje. Esta reflexión aplicada al blog, explica la pronta ramificación y expansión de esta herramienta, dado que le proporciona distintos niveles de participación al usuario (por ej.: escribir su blog, escribir en un blog colectivo), como así proveer experimentación en la creación y por sobre todo, generar otra realidad, otra cultura dentro del espacio virtual.  

El blog propone un espacio, un apoyo de interacción, de relación que invita a generar nuevas vías de escritura y por ende nuevos modos de leer y pensar. Este nuevo soporte,  además de dotar de mayores instrumentos a la escritura, implanta nuevos tipos de lenguaje y por ende, de comunicación. Se trata de generar, de manera gradual, una transformación en la estructura y en la forma de la inteligencia humana. Y desde esta perspectiva el blog impulsa el trabajo de la subjetividad, de la creación de identidad y de reflexión, propia de una nueva manera de pensamiento que ya trabaja en la red.

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[1] Bruguera, E., (2007) Los blogs.  Editorial UOC. Pág. 43.

[2] Lenguaje, pensamiento y escritura. Una perspectiva psicológica. Pág. 13

Hipertexto, el nuevo paradigma

La mejor manera de conocer el hipertexto es navegar en él, de esta manera, apreciar los aportes y transformaciones que ha dado esta nueva manera de expresión.  La primera parada es tomar conciencia de que significa Internet, que poder adquiere y que tipo de impulso ofrece a la sociedad. Para ilustrar esta noción, se presenta el estudio de Luis von Ahn: Utilizando el poder de millones de mentes humanas, donde relata el labor realizado gracias al trabajo, por decirlo de alguna manera, de toda la población con acceso a red. De cara al hipertexto, los cifras aparecidas en el relato de Ahn, demuestran el altísimo nivel de comunicación entre ordenadores y trasladado al hipertexto, un número asombroso, de posibles autores y lectores. 

Partiendo de la idea de Memex de Bush, como una maquina asociativa de ideas, donde proponía la unión entre unidades de información, reproduciendo el funcionamiento neuronal, se desarrolló una línea de pensamiento, de reflexión que “desembocarà en la implementació dels diferents programaris hipertextuals i en la constitució d’un nou discurs sobre la lectura i escriptura per ordinador que, òbviament, repercutirà en la formació de les noves formes de literatura digital” , abriendo así un nuevo universo. Con la misma intención, la noción de navegación, parte de la idea del funcionamiento de la memoria humana, donde “l’automatització d’eines i l’estructuració de la informació”  plantean las bases del hipertexto. Sintetizando, rompiendo con el modelo tradicional de producción y transmisión en forma secuencial, lineal y graduada de escritura/lectura, el hipertexto promulga un nuevo concepto agrupando conocimientos, ideas y datos interrelacionados.

Con esta nueva herramienta, tanto la edición, como la búsqueda, la clasificación y recuperación de información pasa a estar dentro de una biblioteca total, donde por medio World Wide Web, el usuario tiene acceso a esta infinita biblioteca. Transitando dentro de este universo, el hipertexto promueve un sinfín de lecturas, con distintos niveles de profundidad y abriéndose a la interactividad como uno de sus mejores y mayores exponentes. 

Frente a este gran paso evolutivo, se podría manifestar que sin duda, el hipertexto es el nuevo paradigma. Tal como explican Sokal y Bricmont  “Los cambios de paradigma, al menos en la mayor parte de los casos desde el nacimiento de la ciencia moderna, no han tenido lugar por motivaciones completamente irracionales”, es decir, que la llegada de un nuevo paradigma significa que se ha dado un progreso significativo acerca del paradigma anterior, proponiendo algo totalmente distinto a lo preliminar y que supera en propiedades.  

Ahora, ¿qué caracteriza al hipertexto? se identifica por la no-linealidad, que alcanza una naturaleza multisecuencial y que se engloba en un dinamismo ilimitado. Y aquí se interpreta que el valor de los textos digitales no puede compararse con los textos analógicos, ya que pertenecen a otra naturaleza. Delante de este paisaje, las capacidades que debe adoptar el usuario, es de experimentación, de reinvención y permitirse entrar en esta lógica, adentrarse y navegar en esta biblioteca total. Esta nueva modalidad,  que expone como aclara Ahn, la magnitud del trabajo colectivo, es el nuevo eje que reina. 

Lenguaje e Internet

Parafraseando a Sherry Turkle[1] en La vida en la pantalla se resalta la idea de “Por una parte insistimos en que somos distintos de las maquinas porque tenemos emociones, cuerpos y un intelecto que no se pueden atrapar a través de reglas, pero por otra parte jugamos con programas de ordenadores y pensamos en ellos como si estuvieran vivos o casi vivos. Las imágenes de las maquinas se han acercado siempre a las imágenes de las personas”, permitiendo comprender que la tecnología es hoy un elemento transformador que promueve nuevos modos de lenguaje y de percepción.

Al hablar de lenguaje es preciso acercar las ideas de Wittgenstein. Para Wittgenstein una expresión no puede ser falsa, no porque siempre sea verdad, si no porque el lenguaje tiene muchas funciones y representar al mundo es solo una más. Wittgenstein aclara que “El lenguaje no es una jaula”, resignificando así la intensión de ampliarse con el lenguaje. Es más, en la segunda etapa de Wittgenstein, se hace más evidente que al lenguaje debe considerarse como un instrumento de la vida y por consiguiente, habrá tantos ejemplos de lenguaje como esferas elementales de la vida.

Recapitulando, si de base al lenguaje se reconoce su peso a la hora de configurar el mundo,  es el propio lenguaje quien permite esta configuración significativa e intersubjetiva, y por ende, es el lenguaje que construye, para nosotros, la realidad.

Tomando estas líneas generales, la llegada de Internet ha producido una ramificación del lenguaje, de la lectura, de la escritura y por ende la subjetividad. Ahora este nuevo reinado, que se ha instalados en todos los ámbitos, desarrolla nuevas experiencias y particularidades, dentro del usuario, del receptor y de la sociedad. Gracias a un lenguaje transnacional, que circula a una rapidez impensable, se ha dado forma a la creación de nuevas identidades. Estos nuevos perfiles, donde se configuran con flujos de información transversal, con imaginerías fragmentadas y sobre todo, producidas con otros modos de representación que cosechan novedosas modalidades de usuarios. Esta apertura individual, puede percibirse como un poco desorganizada, sin embargo, esta actitud dota al ser humano de adaptabilidad, reutilizando el caos en una energía para multiplicarse.

Concretamente, la infinidad de escrituras que se pueden alcanzar en un hipertexto, ponen en relieve una complejidad prodigiosa.  Esta complejidad propia de sistemas extraordinarios, como la naturaleza, denotan la amplitud, el grosor de esta nueva lógica, “una lògica que no és necessàriament lineal i deductiva, sinó oberta i relacional”[2], propia de sistemas que buscan la autorganización. 

Concluyendo, este nuevo mundo tecnológico que despliega una fuerte imaginación colectiva, propone una eclosión de creatividad y que brinda un sinfín de oportunidades al ser humano. Ahora la creatividad esta puesta en la convivencia de todas las esferas, ya sea virtual o no y por lo tanto se requiere de un receptor aún más ávido y que pueda leer en ambos mundos. Ya reconocidas las funciones y beneficios de las TIC, ahora toca zambullirse todavía más al receptor, es más, se podría decir que es ya una exigencia implícita para entender el mundo que vivimos. 

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[1] Turkle, S., La vida en la pantalla, Barcelona, Paidós, 1997, Pág. 225. 

[2] Campàs, J., Escriptures hipertextuals Aprendre a llegir i escriure a la Galàxia. Pág 65.

Sobre este blog

Hoy el mundo de la información requiere estar atento a estos nuevos comportamientos y diseñar desde esta nueva configuración.  Esta revolución digital, ya ha transformado a la sociedad y a sus usuarios, dejando nuevos desafíos por atravesar. Las diversas revoluciones tecnológicas que se han originado en la historia han introducido, una transformación significativa en la explotación de las diversas tecnologías que reinaban. Pero ninguna de las revoluciones ha obtenido multiplicar tanto las nuevas aplicaciones como la actual revolución de la información.

Por lo tanto, este blog, se sumerge a un universo sin limites. 

Bienvenidos